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古代小脚是从哪个朝代兴起的 古代人都喜欢小脚?

562次浏览     发布时间:2024-01-30 17:40:33    

古代文人偏爱小脚?缠足的历史是何时开始的?对于回答这样的问题,有书君先要说明,现代人对于缠足是一种对女子的残害,这是有共识的,民国建立时缠足被孙中山先生明令禁止。下面根据问题的顺序进行回答。

1、古代文人墨客对小脚的癖好

有书君但凡看到那只留了一个脚母趾,其余四指被人强制压在了脚掌之下的畸形的小脚或是图片时,心底总会升起一种钻心的疼,却从没有发现哪里有一点美。可历史上却有许多文人墨客却偏要赞美它为"三寸金莲",大谈对小脚的癖好。

隋唐之前也就罢了,他们赞的是天生就比较小的脚。宋朝之后却是盛赞缠足之后形成的畸形之美。让你不得不想:那些文人墨客们是不是有好"那一口"的怪癖?

有一种人叫性拜物狂,即指对于异性身体的某一部分、对于异性身体的某种机能或散发的气味等具有特殊的偏爱和嗜好。

最著名的"恋足"癖患者要数大学者辜鸿铭。辜鸿铭的好嗅莲足是很有名的,"北妓多纤钧,辜往往握而嗅之,嗅己大乐",他还发奇谈说,妇女纤足"其尖能入鼻孔五六分以上者,方为佳品"。

爱莲居士在《谈莲》中说:"某富翁,爱观女子束足,有数女,皆令妻为之狠缠,日必加紧,每当裹时,宛转哀号,翁常视之以为笑乐。"


不少文学作品中都提到过小脚,"瘦欲无形,看越生怜惜"、"三寸金莲"、"柔若无骨,愈亲愈耐摩抚"、"一弯软玉凌波小,两瓣红莲落地轻"。

在"恋足"癖文人的影响下,明清男人们择偶的标准之一就是女人的脚一定要够小。

清朝有个叫方绚的,自称"评花御史",又称"香莲博士"。他对古代女子缠足有着多方面的研究,他认为女子缠足能够让文人充满丰富联想意会和封建历史积累的"审美欣赏"。

这种人的"恋足"癖好是不是属于跟风现象?就如现在的人看世界杯足球赛一样,大多数人是为了自己对于运动需求的满足。

而有一部分人是为了让自己有谈资,表示自己也是有此爱好,"示爱"获得别人的认可,为此成为同类、受到重视,这样以同类人交往,不会被排斥,还可以抱团取暖,正如学吸烟是为了与人交往、穿名牌是要体现身份一样。

这些文化人也不外乎是有爱好的人,尤其爱展现自己的爱好来显示身份地位、张扬个性、凸显时尚,以此成为不同于别人的牛人。

用文字表达、颂扬爱好可是文人墨客的一种自我炫耀,是不同于别人的技能。

缠足虽然是与"吴王好剑客,百姓多疮瘢","楚王好细腰,宫中多饿死"盛行的上行下效之风有关,之所以能发展,与当时社会上文人们变态的"恋足"癖好也分不开。

2、缠足的历史是何时开始的?

在男权社会里所谓的女性美,就是要体现出她们"阴柔"的一面,娇小、柔弱、娴静,以及要有柔和的曲线等等。自小处而言,樱桃小口、瓜子脸、杨柳细腰都是女性美的特征,以至于脚也不例外。

缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋,将妇女的足踝紧紧缚住,从而使肌骨变态,脚形纤小屈曲,以符合当时的审美观。

裹小脚的风气,在五代就有,但一直到北宋1070年以前,妇女裹小脚的并不多,但过了1110年,也就是宋徽宗宣和年间,缠足逐渐向民间普及。

到南宋,裹小脚成为了女性必须做的事。到明清时期,更是如此,不裹小脚的女人嫁不出去,还被叫成是"大脚",含有贬损之义。

男子的好恶影响到女子的幸福,女子为了得到男人的欢心,只能忍痛缠足。然后成为了"大门不出,二门不迈",足不出户的大家闺秀。


这种现象离不开当时的社会环境:男尊女卑,女性只是男性的附属。为了嫁入豪门,就要满足男性的需求。男性以妻妾脚小而有了向外炫耀的资本,也是一种炫富。

林语堂在他的文章《中国人·缠足》中写道:"观看一个小脚女人走路,就像在看一个走钢丝绳的演员,使你每时每刻都在被他揪着心。"缠足的女性走路不便,更难以从事农业劳动。

女性家庭以及家庭并不富裕的女性为了使自己超过她人,让自己博得"美"名,获得男性青睐。以社会需要为要求,以残为美,盲从的女子谁也不甘落后,争妍斗媚,使缠足之风形成并得以发展起来。

有书君觉得当今社会的女子们,也有因为男人喜欢乳大而露"胸器",男人喜欢美女而去做整容成"网红脸",男人喜欢美腿而穿高跟鞋,跟古时候跟风裹小脚,难道不是同出一辙的心理?

有书君也要说:现在的社会已经给女性以充分发展的机会,许多有知识、有文化的女性做事条理清晰高效,心理健康,这才是女性该有的最好样子。

她们的爱美、她们的努力,她们的生活,已不是为了得到男性的青睐,而是自己独立的需要。她们明白:无需依靠男性,活出自己,才是一个女人的终极安全感。

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