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段誉个人资料 :无神功无妹妹,一生窝囊受权臣掌控,晚年落寞出家

332次浏览     发布时间:2024-06-06 22:41:19    

咱们都知道金庸先生的小说是在历史的基础上进行虚构,咱们就拿《天龙八部》这部小说里的人物来说吧,乔峰和虚竹都属于虚构,而小说里那个呆萌善良的段誉在历史上则真实存在,不过小说里的段誉有着离奇的经历和坎坷的身世(尤其是遇到的女孩子几乎都是他妹妹),那历史上的段誉是什么样的呢?咱们慢慢介绍,不过得先从段誉的故乡大理国开始介绍起。

大理继承了当年南诏国的衣钵(对,就是赵灵儿所在的那个南诏国),建国的历史比北宋还要早。公元937年,通海节度使段思平在南诏国灭亡后的战乱中起兵,定都羊苴咩城建立大理国。大理国疆界广阔,包括了今天的云南、贵州和四川西南部、缅甸北部、老挝还有泰国的北部地区(好家伙,都出了国了)。

最初大理对北宋颇有些舔狗意味,当北宋大将王全斌率军征伐蜀地,消灭了后蜀政权后,大理王朝就忙不迭的遣使到宋朝表达友好之意,不过与大理剃头挑子一头热相比,北宋倒是显得不冷不热,据说宋太祖赵匡胤还用玉斧在地图上划着大渡河说:“这地方之外可不是我的地盘。”于是北宋开始了对大理方面的封锁——“云南三百年不通中国,段氏得以睨临爨、僰以长世焉。”也就是说北宋对大理这个撮尔小国进行冷处理,所以双方是既无外交往来,也无军事对抗,处于微妙的和平对立局面。

于是大理在这样和平的条件下默默发展了数百年。公元1083年,段正严(也就是段誉啦!)出生,7岁那年段誉就拜在天台宗妙澄大师门下学习佛法和六门妙法(史书上记载都是些异术奇门的功夫),可能金庸老先生以此为蓝本创作除了大理段氏武学,不过咱们要指出的是,历史上的大理段氏子弟都不会武功,天龙寺的众位高僧更没有精研六脉神剑。

虽然从小衣食无忧,但于小说中无忧无虑天真浪漫的段誉不同,但实际上段誉的少年时期却面临着险恶的政治斗争,在他出生时大理国的皇帝是他的伯父、保定帝段正明在位,但大理国的实权却掌握在高智升、高升泰父子手中(高升泰在小说里是大理忠臣,但实际上是大理国的权臣,掌控实权,而大理国君则形同傀儡),终于在1094年,高氏家族终于压抑不住篡位的野心,段正明被强迫禅位为僧,高升泰取而代之建立大中国(还大中国......听得就怪怪的),于是段氏一族由皇族变成了臣子,不过在两年后高升泰病逝,也许是心里有鬼,或者是大理国对高氏篡位都极为不满,所以在临死之前高升泰叮嘱高泰明要还政给段氏,我估计高泰明表示???您老人家是当了皇帝过了瘾了,怎么也让我当几年过过瘾再说啊!

不过父命不可违,在高升泰死后,段誉的老爸段正淳(嘿嘿,就是那个四处留情的大理镇南王,不过历史上人家可是很苦逼的,每天绞尽脑汁想着怎么应付高氏一族的压力,根本就没时间去拈花惹草)被拥立为帝。

虽然当了皇帝,但说的难听还是傀儡,实权都掌握在高氏手中(也就是段氏有国无权,而高氏有权无国),段正淳强自支撑了十几年,后来大理国瘟疫四起再加上高氏弄权,段正淳终于心灰意冷决定学哥哥退位为僧,把皇位传给了儿子段誉。

虽然当了皇帝,段誉同样面临着高氏肆无忌惮,欺凌皇族等问题,咱们就举个例子:高泰明死后他的儿子高智昌和段誉喝酒,结果高智昌喝醉了对段誉嘲讽不已:本来这皇位是属于老子我的,还是我老爹听了爷爷的话才把大理让给你,你当了皇帝老子不服!

虽然是酒后失言,但我们丝毫不怀疑在高氏子弟内心是怎么看待皇帝的:你不就是个傀儡么,想干点啥还得老子同意呢!

即使是高智昌当着大家的面说出了如此忤逆大胆的话,段誉也只能把他流放,不敢动他分毫,而高智昌的两个手下甚至想在段誉烧香拜佛时杀了他,段誉也不敢对两人动手,而赦免了他们,因为段誉很清楚的知道,自己不能彻底惹毛高氏家族,就算是高氏出现了更多嚣张不法之事,自己也只能打落牙齿和血吞。

除了对高氏家族采取隐忍态度外,段誉还特别注意以仁慈治国,要求减轻徭役赋税。史书记载他“勤于政事”、“爱民用贤,思揽政权”、“故远方慕之,悉来贡献”。

段誉最大的功绩就是与北宋开展外交,保证了西南地区与中原地区的紧密联系,为日后的大一统打下了坚实的基础。

北宋虽然经济发达,但由于辽、金和西夏的存在导致了战马奇缺,大理逐渐成为了北宋重要的战马交易点,尽管大理多次向北宋要求加封和通商,不过一直被统治者拒绝,而段誉通过向宋徽宗上奏,并携带麝香、珠宝等宝物到北宋进贡等方式表达了与宋朝保持和平、通贡经商并希望册封的愿望(其实就是小弟交纳投名状,希望大哥护着点,而且北宋经济发达,能够与北宋通商可是代表着赚钱啊!)宋徽宗高兴之下封段誉为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王等。

除了和大宋保持着商业上的密切关系外。段誉还尤其要求购买大宋的书籍,在段誉的大力倡导下大理的汉化程度很深,不但官方使用汉字,并且很多制度也模仿唐朝和大宋,并且开科取士也采用儒家经典。

正是段誉的努力,咱们中国南方的丝绸之路一直保持畅通,汉族和西南少数民族的交流日益频繁,促进了民族之间的融合。

段誉同时积极倡导汉学,在小说中他是一个笃信佛法、精通棋术的翩翩浊世佳公子,而历史上段誉也是琴棋书画样样精通!而且“善书荷花,喜琴,著有《玉荷诗笺》四卷,《琴谱》一卷,遗曲三首”。

当然啦,段誉没有学习北冥神功、凌波微步,更没有那么多妹妹,哈哈!

历史上的段誉没有那么多江湖儿女恩怨情仇,有的是君主的明智、隐忍和豁达。

与伯父、父亲相同,段誉执政的39年也是对高氏隐忍的39年,在段誉执政的末期,皇族与高氏家族在继承人问题上产生了分歧(高氏希望扶持一个听话的、没什么能力的国君,于是阴谋支持各皇子夺嫡),这也就导致了大理王子互相争斗,抢夺皇位。晚年的段誉处理子嗣问题心力交瘁,所以在公元1147年,段誉主动将皇位让给儿子段智兴,而自己则效仿父亲和伯父含恨出家为僧,出家后的段誉法名广弘。公元1176年,将近90高龄的段誉无疾而终,谥号宣仁皇帝,史称大理宣仁帝。

段誉的一生既是辉煌的一生,也是窝囊憋屈的一生,大理的皇帝们很像汉献帝,实权都被高氏把持,而自己则像是摆在台前的傀儡。段誉努力过,抗争过,终于也做出了一番事业,但是终究没能改变这个现状,留下了太多的遗憾,不知道在段誉在青灯古佛之下诵经时对高氏家族是什么情感呢,是终于放下还是永不原谅?


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