2024-11-21 10:31:48
咱们都知道金庸先生的小说是在历史的基础上进行虚构，咱们就拿《天龙八部》这部小说里的人物来说吧，乔峰和虚竹都属于虚构，而小说里那个呆萌善良的段誉在历史上则真实存在，不过小说里的段誉有着离奇的经历和坎坷的身世（尤其是遇到的女孩子几乎都是他妹妹），那历史上的段誉是什么样的呢？咱们慢慢介绍，不过得先从段誉的故乡大理国开始介绍起。
大理继承了当年南诏国的衣钵（对，就是赵灵儿所在的那个南诏国），建国的历史比北宋还要早。公元937年，通海节度使段思平在南诏国灭亡后的战乱中起兵，定都羊苴咩城建立大理国。大理国疆界广阔，包括了今天的云南、贵州和四川西南部、缅甸北部、老挝还有泰国的北部地区（好家伙，都出了国了）。
最初大理对北宋颇有些舔狗意味，当北宋大将王全斌率军征伐蜀地，消灭了后蜀政权后，大理王朝就忙不迭的遣使到宋朝表达友好之意，不过与大理剃头挑子一头热相比，北宋倒是显得不冷不热，据说宋太祖赵匡胤还用玉斧在地图上划着大渡河说：“这地方之外可不是我的地盘。”于是北宋开始了对大理方面的封锁——“云南三百年不通中国，段氏得以睨临爨、僰以长世焉。”也就是说北宋对大理这个撮尔小国进行冷处理，所以双方是既无外交往来，也无军事对抗，处于微妙的和平对立局面。
于是大理在这样和平的条件下默默发展了数百年。公元1083年，段正严（也就是段誉啦！）出生，7岁那年段誉就拜在天台宗妙澄大师门下学习佛法和六门妙法（史书上记载都是些异术奇门的功夫），可能金庸老先生以此为蓝本创作除了大理段氏武学，不过咱们要指出的是，历史上的大理段氏子弟都不会武功，天龙寺的众位高僧更没有精研六脉神剑。
虽然从小衣食无忧，但于小说中无忧无虑天真浪漫的段誉不同，但实际上段誉的少年时期却面临着险恶的政治斗争，在他出生时大理国的皇帝是他的伯父、保定帝段正明在位，但大理国的实权却掌握在高智升、高升泰父子手中（高升泰在小说里是大理忠臣，但实际上是大理国的权臣，掌控实权，而大理国君则形同傀儡），终于在1094年，高氏家族终于压抑不住篡位的野心，段正明被强迫禅位为僧，高升泰取而代之建立大中国（还大中国......听得就怪怪的），于是段氏一族由皇族变成了臣子，不过在两年后高升泰病逝，也许是心里有鬼，或者是大理国对高氏篡位都极为不满，所以在临死之前高升泰叮嘱高泰明要还政给段氏，我估计高泰明表示？？？您老人家是当了皇帝过了瘾了，怎么也让我当几年过过瘾再说啊！
不过父命不可违，在高升泰死后，段誉的老爸段正淳（嘿嘿，就是那个四处留情的大理镇南王，不过历史上人家可是很苦逼的，每天绞尽脑汁想着怎么应付高氏一族的压力，根本就没时间去拈花惹草）被拥立为帝。
虽然当了皇帝，但说的难听还是傀儡，实权都掌握在高氏手中（也就是段氏有国无权，而高氏有权无国），段正淳强自支撑了十几年，后来大理国瘟疫四起再加上高氏弄权，段正淳终于心灰意冷决定学哥哥退位为僧，把皇位传给了儿子段誉。
虽然当了皇帝，段誉同样面临着高氏肆无忌惮，欺凌皇族等问题，咱们就举个例子：高泰明死后他的儿子高智昌和段誉喝酒，结果高智昌喝醉了对段誉嘲讽不已：本来这皇位是属于老子我的，还是我老爹听了爷爷的话才把大理让给你，你当了皇帝老子不服！
虽然是酒后失言，但我们丝毫不怀疑在高氏子弟内心是怎么看待皇帝的：你不就是个傀儡么，想干点啥还得老子同意呢！
即使是高智昌当着大家的面说出了如此忤逆大胆的话，段誉也只能把他流放，不敢动他分毫，而高智昌的两个手下甚至想在段誉烧香拜佛时杀了他，段誉也不敢对两人动手，而赦免了他们，因为段誉很清楚的知道，自己不能彻底惹毛高氏家族，就算是高氏出现了更多嚣张不法之事，自己也只能打落牙齿和血吞。
除了对高氏家族采取隐忍态度外，段誉还特别注意以仁慈治国，要求减轻徭役赋税。史书记载他“勤于政事”、“爱民用贤，思揽政权”、“故远方慕之，悉来贡献”。
段誉最大的功绩就是与北宋开展外交，保证了西南地区与中原地区的紧密联系，为日后的大一统打下了坚实的基础。
北宋虽然经济发达，但由于辽、金和西夏的存在导致了战马奇缺，大理逐渐成为了北宋重要的战马交易点，尽管大理多次向北宋要求加封和通商，不过一直被统治者拒绝，而段誉通过向宋徽宗上奏，并携带麝香、珠宝等宝物到北宋进贡等方式表达了与宋朝保持和平、通贡经商并希望册封的愿望（其实就是小弟交纳投名状，希望大哥护着点，而且北宋经济发达，能够与北宋通商可是代表着赚钱啊！）宋徽宗高兴之下封段誉为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王等。
除了和大宋保持着商业上的密切关系外。段誉还尤其要求购买大宋的书籍，在段誉的大力倡导下大理的汉化程度很深，不但官方使用汉字，并且很多制度也模仿唐朝和大宋，并且开科取士也采用儒家经典。
正是段誉的努力，咱们中国南方的丝绸之路一直保持畅通，汉族和西南少数民族的交流日益频繁，促进了民族之间的融合。
段誉同时积极倡导汉学，在小说中他是一个笃信佛法、精通棋术的翩翩浊世佳公子，而历史上段誉也是琴棋书画样样精通！而且“善书荷花，喜琴，著有《玉荷诗笺》四卷，《琴谱》一卷，遗曲三首”。
当然啦，段誉没有学习北冥神功、凌波微步，更没有那么多妹妹，哈哈！
历史上的段誉没有那么多江湖儿女恩怨情仇，有的是君主的明智、隐忍和豁达。
与伯父、父亲相同，段誉执政的39年也是对高氏隐忍的39年，在段誉执政的末期，皇族与高氏家族在继承人问题上产生了分歧（高氏希望扶持一个听话的、没什么能力的国君，于是阴谋支持各皇子夺嫡），这也就导致了大理王子互相争斗，抢夺皇位。晚年的段誉处理子嗣问题心力交瘁，所以在公元1147年，段誉主动将皇位让给儿子段智兴，而自己则效仿父亲和伯父含恨出家为僧，出家后的段誉法名广弘。公元1176年，将近90高龄的段誉无疾而终，谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。
段誉的一生既是辉煌的一生，也是窝囊憋屈的一生，大理的皇帝们很像汉献帝，实权都被高氏把持，而自己则像是摆在台前的傀儡。段誉努力过，抗争过，终于也做出了一番事业，但是终究没能改变这个现状，留下了太多的遗憾，不知道在段誉在青灯古佛之下诵经时对高氏家族是什么情感呢，是终于放下还是永不原谅？
