本章阐释了经文中“诚意”的含义。在《大学》“八目”中,“诚意”有着承上启下的作用,上承“格物、致知”,下启“正心、修身、齐家、治国、平天下”,是人们由认识活动进入实践活动的枢纽;从人生修养整体而言,“诚意”也是人在认识活动和实践活动中所必需具备的基本品质。所以,朱子认为上章“乃明善之要”,认为本章“乃诚身之本”,两章均为“在初学尤为当务之急”的重要内容,是《大学》全书的关键。
众所周知,“诚意”就是要做到意念真诚,实质上就是要做到“毋自欺”。只有做到不自欺,才能做到不欺人。但是,要做到真诚,最重要也最考验人的是做到“慎其独”,即即便是一个人独处时,也是做到真诚。简而言之,就是做到人前人后一个样。能够做到“慎其独”“不自欺”,这是君子的表现;不能做到“慎其独”“自欺而又欺人”,这是小人的表现。因此,“慎其独”就有如一枚试金石,被人们用来判断一个人是否“诚意”,而“诚意”,则被人们视作界定君子与小人的标准。
曾子日:“十目所视,十手所指,其严乎!”句中用了比喻手法,用以阐述“诚意”的重要性。财富可以装饰房屋,品德可以修养身心,使人变得心胸宽广,身体舒泰安康。而要做到这一点,扔需要回到起始点去——做到“君子必诚其意”,即做到真诚做人。
当今社会,各种诱惑滚滚而来,“慎其独”是人们的必修课程之一,真诚做人,是立身之本。
所谓诚其意者:毋自欺人。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不知,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。
意念诚实就是不要自欺。厌恶坏事就像厌恶恶劣的气味,喜爱善事就像喜爱漂亮的女子,这样才能使自己满意。所以君子在独处时也要谨慎不苟。小人独处做坏事时,没有干不出来的坏事,一见到君子就会遮遮掩掩,显露自己的好行为。但是周围的人看他,就像能看到他的肝肺一样,那么,这些遮掩又有什么用呢?所谓心中意念诚实,自然会表现在外在的言行上。所以君子一定要慎重地对待独处。曾参说:“有很多眼睛注视着你,有很多只手指着你,这是多么可怕啊!”财富能修建、装饰房屋,道德能完善个人的修养,心胸宽广才能身体安舒。所以一定要意念诚实。